Русские праздники, приметы, обычаи и традиции

Пословицы, народные приметы и традиции праздников на Руси

Пословицы, народные приметы и традиции праздников на Руси

Август

По древнеримскому солнечному календарю последний месяц лета был шестым в году и назывался соответственно секстилисом. Однако в I веке до нашей эры он получил имя август в честь внучатого племянника Цезаря Октавиана, которому сенат преподнес титул «Август», то есть «возвеличенный богами».
В Древней Руси август тоже был шестым. Величали его серпень: в эту пору жали хлеба серпами.
У августа много народных названий: государь страды, собериха-припасиха, самый щедрый месяц, густарь-густоед, богатый месяц, хлебосол, капустник, разносол. «Густырь» называли август во Владимирской губернии (всего в избытке, густо едят).
Старинные месяцесловы именуют август зорничником, зарником, зарничником — от слова «зорить» (зреть) или от ясных зорь и ярких зарниц. А еще он горячий месяц жатвы, живень — по разгару хлебной уборочной страды, ленорост — потому как растит лен и ленораст — «расстилает лен по росной траве*.
В Древней Руси его называли заревом. Август также время нагула рыб, лесных походов. Он венец и закат лета, исход сезона.
Календарь природы. В первый день месяца на колхозных полях начинается уборка овса. С ней совпадает самый ранний листопад. Во второй день отправляется в лет осенняя паутина. Через день — средний срок уборки озимой пшеницы, а спустя сутки заканчивается уборка
озимой ржи.
С 6 августа средняя суточная температура воздуха постепенно опускается ниже плюс 15 градусов. Через четыре дня увядает картофельная ботва.
14 августа — самый ранний срок посева озимой ржи. Зацветает поздний картофель, отмечаются заморозки на почве.
15 августа — последний срок уборки озимой пшеницы.
19 августа завершают уборку овса с полей, а со следующего дня обычно прекращаются летние грозы. Через двое суток изменяется окраска листьев липы, а спустя день падают отдельные листья у клена.
26 августа — средний срок начала листопада у остальных деревьев.
В последний день месяца перекрашиваются листья рябины и яблони.
Рыбалка. В августе лучший клев у окуня и щуки, судака и леща, плотвы и язя.
Сбор растений. В конце месяца заготавливают дубовые веники для бани.
Весь август предпочтителен для заготовок белых грибов и рыжиков, лисичек и груздей, подберезовиков и маслят, подосиновиков и сыроежек, моховиков и шампиньонов.
Идет массовый сбор черники и голубики, земляники и смородины, брусники и костяники, ежевики и черемухи, облепихи и кизила, малины и шиповника.
В августе заготавливают корневища аира, корни одуванчика. Сушат багульник, траву зверобоя, пустырника, трехцветной фиалки, череды, чистотела. Готовят лекарственные препараты из цветков бессмертника, василька, коры калины, листьев крапивы и подорожника. Собирают на хранение плоды земляники, калины, малины, рябины, черной смородины, черемухи, черники и шиповника.
Приметы. Если листья на деревьях в августе желтеют снизу — ранний сев будет хорош.
В августе дуб желудями богат.
Коли грибовно, так и хлебовно.

Пимены-Марины — не ищи в лесу малины.

Говорили в народе: Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликается.
Приметы. На Михея дуют ветры-тиховеи — к ведреной осени; на Михея буря — к ненастному сентябрю.

По народному календарю. Первые две-три недели августа в народе называли спасовками. Начинался период ежегодных осенних работ,
В эти дни отмечали три праздника, три Спаса: 1 августа по старо му стилю — медовый, 6 августа — яблочный и 16-го — ржаной, или хлебный.
Все три Спаса — великие дни, но от работы они не освобождали. Первого августа производили откачку меда, 6-го начинали сбор яблок, а 16-го распахивали землю под озимь, сеяли, готовили гумна и овины, собирали лесные ягоды.
Праздник преображения Господня, известный в народе под именем Спаса, повсюду считается праздником урожая и земных плодов Но так как к 6 августа (по старому стилю) далеко еще не все плоды поспевают, то крестьяне из одного праздника сделали три и повсеместно праздновали первого Спаса, второго и третьего. Читать полностью…

По церковному календарю. Церковь празднует обретение мощей преподобного Серафима Саровского.
В 20-е годы XX столетия мощи чудотворца были отобраны у верующих, и долгие годы об их местонахождении ничего не было известно. Нашли останки святого совсем недавно в Казанском соборе Петербурга, и в 1991 году доставили их в Москву. Сейчас мощи преподобного находятся в Нижегородской области.
По народному календарю. Оводы кусаются последний день. День Макриды считается важным и для будущего урожая.


Обряд Мокрины

В сухое лето, когда земля трескалась от солнечного жара, в день Мокрины бабы «делали мокрины» — вызывали дождь.
Женщину, рожденную 1 августа, почитали за Мокрину. Надевала она лучшее синее платье, красные бусы, атласные туфельки. С утра несли ей со своего поля колос, чтобы Мокрина отнесла его к воде, а речная вода — к небесной, к большой, а та бы пролилась на землю, не обошла бы урожая. Мокрина складывала колосья на белое полотно — колосок к колоску, последним клала колосок со своего надела, завязывала в узелок.
К полудню к дому Мокрины сходились бабы и девки, одетые в исподнюю белую чистую рубаху. Приходила и баба-ведунья, деревенская колдунья.
Мокрина из сеней выходила. Руку на сердце клала, бабы-ведуньи шаг повторяла, идя к реке. В правой руке несла узелок со ржаными и пшеничными колосками. Баба-ведунья у воды останавливалась. Развязывала узел Мокрина, бросала в реку колоски. На берегу оставляя атласные туфельки, бусы, входила в воду речную.
По грудь Мокрина в воду окуналась, выпрямлялась. В воду глядела:| «растет» ли в ней рожь, «колосится» ли пшеница? Если вода как жарптица, била по ней Мокрина. Это засуха красуется, не дает урожаю расти. А когда не под силу Мокрине справиться с жаром небесным, входили в воду бабы и девки. Все в белых рубахах (одна Мокрина в синем платье) Били, хватали и ловили бабы и девки золотые очертания в воде. Никто из мужиков, из парней не должен был в это время выходить к реке, смотреть на купание. Подглядеть — значит беду навести на деревню.
В ненастную погоду 1 августа Мокрина не выходила из дома, так как считали — за ней и дождь выйдет, и уж тогда зальет поля и огороды, начнутся недороды.

Приметы. На Макриду мокро — вся осень мокрая. На Макриду: если дождь — сев озимых хлебов будет хорош. Если на Макриду дождь, на следующий год уродится рожь.

По церковному календарю. Илия (с еврейского «Бог — мой сила») — пророк, родившийся в IX веке до нашей эры, был ревностным поборником религии Иеговы и обличителем идолопоклонства. Его деятельность относится к периоду, когда царствовал Ахав, при дворе которого был возведен культ Ваала.
Пророк Илия, босой, в грубом плаще из верблюжьего волоса, с посохом в руках, явился к царю и объявил, что за нечестие царя страну постигнет трехлетний голод. Но Ахав не раскаялся, и началась борьба между царем и пророком.
Однажды Илия попросил Ахава (по желанию Господа) созвать пророков идола Ваала и весь народ на горе Кармил. Когда просьба была исполнена, Илия обратился к людям со словами: «Я один остался пророк Господен, а пророков Бааловых 450 человек. Пусть дадут нам двух тельцов. Пусть они выберут себе одного тельца, рассекут его и положат на дрова, не зажигая огня. Я поступлю точно так же. Призовите вы имя Бога вашего, а я призову имя Господа. Тот Бог, который даст ответ посредством огня, есть Бог».
Пророки Ваала положили тельца и стали призывать своего Бога, но ответа не было. Тогда Илия взял двенадцать камней, построил жертвенник, положил дрова, рассек тельца и положил его поверх дров. Потом велел вылить на жертвенник три раза по четыре ведра воды, так что выкопанный вокруг него ров наполнился водой, и стал молиться. Господь услышал молитву своего пророка и ниспослал огонь с неба, сжег жертву, дрова и даже камни вокруг. Увидев это, все упали ниц и сказали: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» Тогда жена Ахава Иезавель поклялась уничтожить Илию, но пророк исчез в пустыне.
Однажды Илия и его ученик Елисей шли по дороге, разговаривая. Вдруг перед их взором предстала огненная колесница с огненными конями, которые разлучили их, и Илия понесся в вихре на небо. Илию живым взяли на небо. Иудеи считали, что он должен вновь явиться на землю перед пришествием Мессии.
По преданию, во время преображения Иисуса Христа Илия являлся вместе с Моисеем и должен также явиться перед вторым пришествием Христа на землю. Это единственный пророк Ветхого Завета, которого христианский культ признал наравне со «своими» святыми.
По народному календарю. В народном представлении Илья-пророк подобен Зевсу: суровый, грозный громовержец, в чьем подчинении находятся молнии, дождь, град. Чтобы отвести беду, умилостивить грозного пророка, люди в Ильин день не работали в поле, не косили, даже не убирали сена, какая бы погода ни стояла на дворе.
На Ильин день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей — зайцев, лисиц, кошек, собак и т.д. В связи с этим верованием устанавливается обычай в День Ильи не пускать в дом собак и кошек, чтобы не навлечь на избу грозу и молнии. Читать полностью…

По церковному календарю. Церковь отмечает день святой мученицы Марии Магдалины. По преданию, свидетели жизни Христа называли ее в числе самых близких Спасителю людей. Она первая увидела воскресшего Мессию, и ее восторженные слова: «Я видела Господа!» — потрясли всех.
Из грешницы эта женщина, уверовав, стала ревностной последовательницей Иисуса. «Прощаются тебе грехи твои, — сказал ей Сын человеческий, — ибо вера твоя спасла тебя».
Произошло преображение, грешница превратилась в праведницу; порок уступил место чистоте. Магдалина примкнула к группе преданных Спасителю людей, всегда была с ним рядом, стараясь, помочь в его делах.
В Ефесе Мария Магдалина приняла мученическую смерть. Впоследствии она была причислена к лику святых.
По народному календарю. Называли день: Марья-суровица, росная оконница.
Тропа до полудня в этот день бывает в росе. Босому по росе, по народному поверью, ходить нельзя. Марья сама собирает росу. Надо в этой росе вымочить льны.
В этот день обметают веником березовым оконницы. Надо всю паутину смести, осветить марьиным светом житье-бытье.
Громовой день. На Марию Магдалину в поле не работают — гроза убьет.
На Марию вынимают цветочные луковицы.
Приметы. Коли гроза — сена будет за глаза. На Марию сильные росы — льны будут серы и косы.

Трофим-бессонник, пора усиленных работ, страды.

По церковному календарю. Церковь отмечает день князей Бориса и Глеба и преподобного Поликарпа, архимандрита Печерского.
Умер великий князь Владимир. В этот час при нем находился лишь Святополк, усыновленный Владимиром, но нелюбимый. Любимого сына Бориса отец отправил за пределы княжества для отражения нападения печенегов.
Обрадованный смертью своего благодетеля, Святополк поспешил воспользоваться этим и занять Киевский престол. Борис, не встретив печенегов, возвращался уже домой. По дороге к дому он узнал о кончине отца. Погруженный в свое горе, князь отказался идти войной на старшего брата, несмотря на то что дружина требовала этого, Святополк, однако, не верил в искренность Бориса и, видя в нем опасного соперника, велел тайно убить его.
Борис молился. Он чувствовал приближение смертного часа… Успокоив душу верой, князь лег и стал ждать. Убийцы, ворвавшись в шатер, копьями пронзили Бориса и верного его отрока Георгия.
Но существовала еще одна «опасность» для Святополка — князь Муромский Глеб. Правитель немедленно отправил в Муром гонцов известить князя, что Владимир болен и желает видеть его. Глеб, обманутый этой ложной вестью, тотчас же с малочисленной дружиной поспешил в Киев. Неподалеку от Смоленска его встретил посланник Ярослава Новгородского и рассказал о смерти Владимира и «гнусном коварстве» Святополка. Пока Глеб оплакивал отца и брата, подоспели вооруженные убийцы. Но первым нашелся собственный повар Геба. Желая угодить Святополку, он схватил нож и зарезал своего несчастного господина… Читать полностью…

По народному календарю. День называли в народе: Анна лет няя, Анна-зимоуказница.
Приметы. По Анне судили о зиме: какова погода до обеда — таков;-зима до декабря; какова погода после обеда — такова зима после декабря
Светлая и теплая погода предвещает холодную зиму, если идет дождь — зима снежная и теплая.

Говорили в народе: осенние марева по травам идут, целебную мощь травам дают. Утром прохладная роса листья наполняет,  пыль,  омывает, а в полдень идет целительница.

По церковному календарю. Церковь отмечает день великомучо ника Пантелеймона.
Родился он в Никомедии во II веке. Учился искусству врачевания у знаменитого лекаря Евфрослана. Принял крещение, а когда исцелил слепого, обратил в христианскую веру и своего отца Евсторгия. Отец Пантелеймона был богатым человеком, и святой после его кончины стал наследником большого имения.
Он помогал бедным, вдовам и сиротам и безвозмездно лечил больных. Видя его доброту, люди стали обращаться к нему все чаше, что возбудило зависть у других врачей. Еще больше разозлились они. когда узнали, от чьего имени исцеляет Пантелеймон, и донесли цари’ о распространении веры Христовой.
Пантелеймона схватили и подвергли жестоким пыткам: ему царапали тело железными гвоздями, его сажали в котел с расплавленным оловом, бросали в воду с камнем на шее, отдавали на растерзание диким зверям, но святой оставался цел и невредим. Тогда разгневанный император присудил его к казни мечом. Случилось это в 305 году.
У западных христиан великомученик почитается как помощник врачей, а в православии призывается в молитве за немощного, неспящего и при освящении воды.
По народному календарю. Кочанный день. Вилки в кочаны завиваются.
В этот день боятся грозы. На Пантелеймона грех возить хлеб и сено — Пантелеймон сожжет. Кто на Палия работает, у того гроза спалит хлеб.

Прохоры и Пармены — не затевай мены.

По народному календарю. Накануне этого дня или позже нередко бывают морозы, вредные для хлеба, остающегося на корню.
В этот день говаривали: «Пронеси, Господи, Калинника мороком (туманом), а не морозом». Коли на Калинов день не будет утренников, так и Луппа (15 сентября) не заморозит.

По народному календарю. Рожь, посеянная на Силу и Силуяна, родится сильно. Если в это время дни стоят пасмурные и прохладные, то дождя опасаться не надо.


Лопух

В Силин день отдает лопух, по древним поверьям, свою силу человеку. Как только обсушит солнце листья – время лопуху поклониться.
Задолго до этого дня искали место, где лопух растет вопреки ветрам.
Те растения, что с краю зарослей стоят, — не надо трогать. Когда
колючие верхушки лопуха будут за подол цепляться, платок с головы
сдирать, надо уходить из зарослей. Когда вступишь в заросли, приглядись. Листья у самой земли трогать нельзя — они старые, а листья у
самых верхушек слабые. Надо рвать те листья, что из середины стебля
тянутся, по три листа с куста, не более, и в пестерь класть, распрямив,
гладкой стороной, ко дну пестеря. Потом сушить их на русской печи,
раскладывая острыми концами на север.
От боли в коленях, плечах, говорили, можно избавиться за три Спаса, прибегая к лечению в Спас и дважды между Спасами. Надо прикладывать к больным местам ошпаренные листья лопуха (один из них окропить свежим медом), приговаривая: «Помилуй, спаси и сохрц ни, Господи!»

Евдокимово заговенье перед Успенским постом.

По церковному календарю. Церковь празднует день блаженного Василия, чудотворца.
Василий Блаженный, чудотворец Московский, за святость свою и за то, что всем говорил «правду единую», пользовался особым уважением государя Иоанна IV.
Преставился блаженный в 1552 году.
По народному календарю. 15 августа последний покос.
В этот день плели венок из трав и цветов. Из мяты, божьих слезок, пижмы, клевера, полыни, ромашки… В венке должно быть 12 трав. И плели его все члены семьи. Этот венок всю зиму висел в красном углу, спасая от болезней.
Приметы. Каков сеновал — таков и сентябрь.

По церковному календарю. Церковь отмечает день Антония-римлянина, чудотворца Новгородского. В 1067 году в Риме родился мальчик по имени Антоний. В 1106 году он прибыл в Новгород и построил церковь Рождества Богородицы, заложил основание монастыря.
Эта мужская обитель прославилась впоследствии древними, но прекрасно сохраненными иконами и богатой ризницей; с 1720 года здесь находилась семинария с прекрасной библиотекой.
Скончался Антоний в 1147 году в чине игумена.
По народному календарю. Идет полным ходом сбор лесной малины.
О человеке, рожденном в этот день, говорили: взбалмошным будет,
неуемным, отчаянным. «Не девка — огонь!» — говаривали о той, что появлялась на белый свет в этот ветреный день. Но если тихой выдавалась погода, то рожденный в этот день только с виду был тихим.
Приметы. Если ветер с вихрями — ожидай снежную зиму.

По народному календарю. День называли также: Авдотья-малиновка, огуречница, семь отроков Эфесских. На Авдотью срывают огурцы, собирают малину.
Приметы. Какова Авдотья, таков и ноябрь. Если дождь — все сено сгниет.

По народному календарю. На Евстигнея убирают лук, едят сырой лук с хлебом, солью и квасом, отчего бывают здоровыми и имеют свежий цвет лица. В комнатах развешивают лук, чтобы воздух очистился.
В этот день полагалось замесить первый ячменный хлеб из первого намолота.
Ячмень сеяли, пока цветет калина, в полнолуние, на свежем навозе. Западный ветер пережидали (при нем, считали, взойдет ячмень плохой, со скудным колосом).


Жатвенные овряды

Когда наступал срок жатвы, первой кланялись матушке-ржи, из первой горсти зерна делали себе пояс. Пояс помогал легко разгибать спину, давал жнецу спорую жатву, хранил от худых ветров, от порезов.

Примета. Каков Евстигней, таков и декабрь.

По церковному календарю. По преданию, близилось 19 (6) августа, праздник Кущей. В этот день сооружали шалаши из ветвей (куши), где и проводили время до вечера. Богомольцы готовились идти в Иерусалим, Иисус оставался за Иорданом. Там и произошло явление: три апостола — Симон-Петр, Иаков и Иоанн — на мгновение созерцали славу Мессии.
Однажды Христос с учениками поднялся на высокую гору; и пока он молился, Петр, Иоанн и Иаков, расположившись рядом с ним, заснули. Когда апостолы проснулись, их поразила перемена, произошедшая с Сыном человеческим: лицо Учителя лучилось неземным светом, и даже одежды его стали ослепительно белыми. Не в силах вымолвить ни слова, апостолы смотрели на Учителя. Но в следующее мгновение сияние померкло: Иисус стал таким, каким привыкли его видеть. Один стоял он на вершине горы.
По народному календарю. К празднику преображения Господня поспевают многие плоды и овощи, заканчивается жатва.
Наименование яблочного Спас носит потому, что до этого времени строго запрещалось есть яблоки (и вообще никаких плодов, кроме огурцов, старались не потреблять).
А со дня преображения во всей Руси начинали есть плоды и фрукты. Надкусывая яблоко, девушки загадывали о любви. Читать полностью…

Страница 1 из 212»