Русские праздники, приметы, обычаи и традиции

Пословицы, народные приметы и традиции праздников на Руси

Пословицы, народные приметы и традиции праздников на Руси

Июль

В древнеримском календаре июль был пятым по счету месяцем и назывался квинтилисом. Однако в 44-м году до нашей эры его пере именовали в юлиус в честь римского верховного понтифика Юлия Цезаря, родившегося в этом месяце.
По одной легенде, название этого месяца тесно связано с солнце воротом. Две тысячи лет тому назад летнее солнцестояние приходилось именно на июль. Не случайно в народе говорят, что июль — середина года и сердце лета, его макушка, вершина, перелом, экватор, вершинное лето.
Славянские народы седьмой месяц года нарекли седмиком. В Древней Руси июль был пятым. Только с 1700 года он занял сегодняшнее место.
Первое его имя на Руси — липец: это период цветения липы. Звали его также червецом (в июле собирали насекомых — червецов, используемых для изготовления красной краски).
Июль величают красой лета, его надеждой, середкой цвета. Называют его зеленым пиршеством года, месяцем душистых ягод, медовых трав, щедрым сладкоежкой, буйным, пышным и многоцветным.
Июль в народе зовут сеноставом, жарником, сено-зарником, серпнем, прибирихой и страдником. Из-за частых ливневых дождей и гроз нарекли июль грозником и грозовиком. Неспроста в народе говорят, что июль молнии мечет, дубы калечит. Июль также косень и косач, сенокосник и сенокосец, зеленая страда и баловень внезапных и скоротечных дождей.
Июль — центральный месяц лета, зенит тепла, краса светозарная.
Об июле говорили в народе: коль июль на двор заглянул, пора серпы зубрить; жатва — время дорогое, никому тут нет покоя. С самой сильной жарой начинались зажинки, вязали первый, зажи-ночный сноп.
Календарь природы. В первый день месяца зацветают паутинистый лопух и последняя калина, разворачивается сенокос, отцветают малина, озимая рожь. Второй день июля — самый поздний срок окончания заморозков на почве.
3 июля всходит поздний картофель, а 5-го — появляются цветки у раннего. 6 июля приступают к уборке озимой пшеницы, сутки спустя распускает мелкие цветочки заячья капуста. 8 июля отцветает красная овсяница, а через три дня — лиловый осот. 14 июля зацветают зверобой и короставник, а на следующий день осыпается жасмин.
16 июля начинают убирать озимую рожь, созревает вся земляника. 18 июля зацветают последние мелколистные липы, а через день — последние луговые васильки. 26 июля грачи уже кое-где собираются в первые осенние стаи. А день спустя можно наблюдать осеннюю окраску листьев у деревьев — например, у мелколистной липы.
Охота и рыбалка. Запрещается отстрел и отлов глухарей и тетеревов, кукушек и скворцов, певчих и других полезных птиц. В центральной части европейской территории страны лучший клев в июле у карася и угря.
Сбор растений. В июле появляются первые волнушки, грузди и рыжики, идет заготовка белых грибов и подосиновиков. Наступает сезон сбора ягод. В первой половине месяца плодоносит лесная земляника. За ней поспевают черника и морошка, затем малина, ежевика и голубика.
В июле собирают цветки василька, липы, траву зверобоя, трехцветной фиалки, череды, чистотела и пустырника, листья крапивы и подорожника, наросты березового гриба.
Приметы. Если июль жаркий, то декабрь будет морозным.
В июле тучи простираются по небу полосами — будет дождь.
Зеленоватая окраска лужи — признак наступления сильной засухи.
Утром туман стелется по траве — будет хорошая погода. Если утром трава суха — к ночи ожидай дождя.

1 июля в полдень солнце замедляет ход, а птица замирает.

По церковному календарю. Церковь празднует день преподобного Варлаама. В миру преподобный носил имя Василий и был посадником Новгорода Великого. При впадении реки Пенежки в реку Вагу он построил Пенежский городок. Но однажды, согласно легенде, услыхал посадник Василий колокольный звон и настолько проникся этим чудом, что основал монастырь в честь святого Иоанна Богослова и принял в нем иноческий постриг.
По народному календарю. Пчелы мед запасают. Зосим и Савва, по народному поверью, пчел растят, цветы медом наливают.
Говорили в народе: рой роится — Зосим-Савва веселится; что у пчелы в соту — то Зосим и Савва дали.
Приметы. Когда пчел много летит к своим ульям — к дождю. Перед засухой пчелы чаще жалятся.

По церковному календарю. Церковь чтит память святителя Мины, епископа Полоцкого. Мина принял иноческий постриг в Киево-Печерском монастыре. В 1105 году стал епископом Полоцка. В миру святителя почитают как одного из первых церковных архипа стырей Руси.
По народному календарю. На Мефодия праздник перепелятников. Мефодий — паутинный день, погодоуказатель.
Приметы. Если на Мефодия дождь, то 40 дней дожди будут. Белого перепела увидеть — на счастье.

По церковному календарю. Церковь отмечает день святителя Германа, архиепископа Казанского и Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.
Святитель Герман назывался в миру Григорием. После удачного похода русских войск на Казань святителя отправили в новый город Свияжск для устроения иноческой обители Успения Богоматери, где Герман пробыл около восьми лет. Затем он был возведен на Казанскую кафедру, и в сане архиепископа прослужил еще четыре года. Потом Иоанн IV захотел, чтобы казанский святитель занял престол Московского митрополита.
Герман приехал в Москву. Но в сане первого иерарха русской церкви святой царю не понравился: слишком часто говорил Иоанну о нуждах православного народа и обличал грехи и беззакония власть имущих. Поэтому митрополита изгнали из палат и подвергли опале. По преданию, святитель Герман по приказу своенравного Ивана Грозного был отравлен.
Согласно легенде, образ Божией Матери написал святой апостол и евангелист Лука. Празднования в честь чудотворной Владимирской иконы проводятся три раза в год: 3 июня (21 мая) в память спасения Москвы от татар; 8 сентября {28 августа) в честь чудесного избавления от татаро-монгольских войск земли русской и 6 июля.
В этот день русская Православная церковь вспоминает помощь пресвятой Девы в 1480 году, во время знаменитого «стояния на Угре». Русские войска под предводительством Иоанна III и покровительством Пречистой противостояли ордам хана Ахмата, который так и не решился перейти через реку. А реку впоследствии прозвали поясом Богоматери — защитницы границ московских. Читать полностью…

По церковному календарю. Церковь празднует рождество Иоанна Крестителя. Отец Иоанна Захария, первосвященник Иерусалимского храма, жил с женой Елисаветой в Иудейских горах. Супруги молили Единого о ребенке. И вот однажды, когда Захария читал в храме службу, по преданию, явился ему Архангел Гавриил: «Услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь его Иоанном. Он будет велик перед Господом и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей».
Захария не поверил посланнику, и в наказание лишился дара речи. Заговорил священник только после того, как у него родился сын Иоанн.
Согласно преданию, подросший Иоанн стал ближайшим предвестником Иисуса Христа. Уже в зрелом возрасте он удалился в Иудейскую пустыню.
Согласно легенде, внешним знаком покаяния и духовного обновления он избрал крещение, то есть омовение в воде, через погружение. Сам Христос принял крещение от Иоанна.
По народному календарю. Купала — древнейший праздник благодарения солнца, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили хороводы, пели песни. Старики с помощью трения сухих палочек добывали «живой огонь», разводили костры, в середину которых ставили шест с укрепленным на нем горящим колесом — символом солнца.
Купальские праздники совершались во времена язычества в честь свадьбы Бога Солнца, супругой которого была светоносная Заря-зарница, красная девица. Читать полностью…

По церковному календарю. Церковь отмечает праздник благоверного князя Петра и княгини Февронии.
Святой Петр, вступивший на престол муромских князей в 1203 году, болел проказой и не в силах был исцелиться от этого тяжкого недуга, По преданию, однажды случилось страдающему князю видение, что вылечить его способна некая дева Феврония, дочь пчельника в Рязанской губернии. Действительно, девица исцелила Петра и вышла за него замуж.
Петр и Феврония показали собой пример взаимной любви, преданности и супружеского согласия. Скончались они в один день, в 1228 году, приняв перед кончиной иноческий постриг. Согласно легенде, святые, положенные в разных местах, чудесным образом оказались в одном гробу — так их и похоронили.
По народному календарю. Называли этот день еще «Февронии-русальницы». По народному поверью, русалки хороводы затевают. Прибывает в их царстве речном. А колдуны в этот день выжимают сок из тирлич-травы.
Время большого сенокоса.
Крестясь, в речную воду вступали. Купались с опаской. А не то русальница затеет игры, воду станет вить, в водоворот затянет.
С этого дня ожидается еще сорок жарких дней.
День считается счастливым для любви.

По церковному календарю. Церковь отмечает день тихвинской иконы Божией матери и святителя Дионисия, архиепископа Суздальского.
Согласно легенде, святая икона чудесным образом явилась в нов-городских пределах, около города Тихвина. В 1510 году в ее честь был воздвигнут храм, а через пятьдесят лет — мужской монастырь. В начале XVII века, во время осады монастыря шведами, икона прославилась многими чудесами. Захватчики хотели взять штурмом обитель, убить воинов, иноков, укрывшихся в ней мирных жителей… но монахи вынесли на стену святой образ — и враги оставили монастырь
Архиепископ Суздальский Дионисий, подвижник, звался в миру Давидом. Принял постриг в Киево-Печерском монастыре, а через несколько лет перебрался оттуда на Волгу. Выкопав себе небольшую пещерку недалеко от Нижнего Новгорода, святой жил в ней в одиночестве и безмолвии. Услышав о нем, стали приходить к пещерке от-шелышки, и в 1335 году в этом месте был основан Воскресенский монастырь.
В 1374 году Дионисий стал епископом, а через десять лет его хотели назначить митрополитом всей Руси. Однако занять этот престол святителю не пришлось: киевский князь Владимир велел бросить Дионисия в темницу, где в 1385 году святой скончался.

По народному календарю. Поспевают ягоды. Существует поверье: кто хочет занять денег, тот должен положить травы земляники в карман и смело идти — отказа не будет.

По церковному календарю. Церковь отмечает день преподобного Сератшона Кожеезерского. Преподобный Серапион, основатель Кожеезерского монастыря, родом из казанских татар. Во время покорения Казани Иваном Грозным был взят в плен. Согласно легенде, на Руси Серапиону открылось учение Христово. Он принял крещение, а затем стал аскетом. Какое-то время преподобный жил отшельником в пустыне, позже возглавил братию Кожеезерской обители. Скончался Серапион в 1611 году, в глубокой старости.
По народному календарю. Идет подготовка к покосу.
Приметы. На Самсона дождь — до бабьего лета(14сентября) мокро.
На сеногноя дождь — на семь недель тож.
О дожде примечали загодя до 10 июля. За сутки-двое перед дож дем «плачет» конский щавель, липкие капельки сока на листьях. Ког да же вьюнок средь бела дня закроет цветок, то скоро дождь «встанет» на порог.

По народному календарю. Последние щи из молодой крапивы. Считали, что крапивный холст, вытканный перед петровками, помогает от болей в пояснице.

По церковному календарю. Праздник святых Петра и Павла знаменует собой окончание Петровского поста, который по церковно Му календарю следует за Пятидесятницей с первого понедельника после Духова дня до 12 июля.
Апостол Петр (дословно — камень; настоящее его имя — Симон) занимает особое место среди учеников Христа. Именно ему Христос сказал: «Ты — Петр, и на этом камне я создам церковь мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи царствия небесного».
Святой Петр родился в Галилее, добывал себе пропитание рыбаиким промыслом, но, согласно легенде, узрев мессию, бросил прежние занятия и посвятил себя евангельской идее. Он первый провозгласил Иисуса Христом, Сыном Бога Живого.
Петр принадлежал к кругу приближенных учеников Господа — к тем трем, которых Христос посвящал в величайшие тайны. Однако в самый решительный момент жизни своего Учителя отрекся от него, хотя клялся ранее, что жизнь готов положить за Иисуса. Но пришло прозрение, он горько плакал и получил прощение от воскресшего Христа. Читать полностью…

Рубрики: Июль

Хвалят макушку лета.
Выходили крестьяне на красные горки, заре кланялись.

Кузьма-Демьян, покровители бабьих работ, ни свет ни заря встают, баб на покос ведут.


Покосная рубаха

В старину полагалось и бабам, и девкам на покос одеваться особо.
Доставались из сундуков покосные рубахи. На севере они были нарядными. Красного и белого цветов — символы красоты, силы, светлого начала. Верх рубахи шили из кумача, а низ — становину — из белого полотна, подол обязательно был расшит узорами, защищающими от всякого зла. Рукава рубахи тоже были вышиты. Украшали покосные рубахи взявшими силу ростками, цветущими травами, птицами счастья.

Летние Кузьминки. В огороде полют, снимают первые овощи.
Женщины не только успевают выполнить всю домашнюю работу, но  и отметить свой праздник — летние Кузьминки. Это чисто женский праздник с хождением в гости, обязательно с растительной пищей, которую готовили и собирали в складчину, отмечали с пивом, разговорами и песнями.

Эта богиня связывала между собой два берега реки. Она хранила крестьянский род, живущий по берегам рек, от всех напастей, от недородов, берегла крестьянский скот, была пособницей рыбакам. Согласно поверьям, в этот день Берегиня оглядывает сенокосные угодья по берегам рек, наполняет травы целебными силами.
Вышивальщицы украшали полотенца «росой», животворная сила которой, касаясь лица крестьянина, снимала усталость, передавала утреннюю прохладу.
В сенокосную пору полагалось выносить вышитые полотенца на луга. Умываясь, косцы вытирали лица целительными полотенцами.

По церковному календарю. Церковь празднует перенесение мощей святого Филиппа.
Митрополит Московский Филипп был умерщвлен в 1570 году по приказанию жестокого Иоанна IV. Его тело погребли в Тверском Отрочьем монастыре, но в 1591 году, по просьбе соловецких иноков, перенесли в обитель преподобных Зосимы и Саватия Соловицких.
В 1646 году произошло торжественное открытие святых мощей в Преображенском соборе Соловецкого монастыря. Через шесть лет митрополит Новгородский Никон (будущий патриарх) предложил перевезти останки Филиппа в Москву. В память о торжественной встрече святыни жители столицы поставили крест и часовню.
По народному календарю. На Афанасия месяц на восходе играет — к урожаю.
Называли этот день еще «Мокий и Демид». Говорили: «Мокий землю мочит, а Демид — на стогу стоит», «Мокий поля орошает, а Демид с сеном убрать поспешает».

По церковному календарю. Церковь отмечает день преподобного Андрея Рублева. Родился Андрей Рублев примерно в 60—70-х годах XIV века. Вместе со знаменитым Феофаном Греком Андрей расписывал Благовещенский собор в Московском Кремле, с иноком Даниилом Черным — Успенский собор во Владимире и Троицкий — в обители преподобного Сергия.
Скончался преподобный Андрей около 1430 года и был похоронен, по преданию, в Спасо-Андрониковом монастыре в Москве…
В 1988 году Православная церковь причислила иконописца к лику святых.
По народному календарю. Озимь в наливе, греча на всходе. Смотрели на поле: озимь в наливе, так и батюшка овес в кафтане. Овес в кафтане, а на грече и рубашки нет.

Сысой — ходи по росе босой.

Фома серпы ладит. Пора пришла в поле спину гнуть, кланяться ржи-матушке.

Явление Казанской иконы Богоматери. Начало уборки ржи.
По церковному календарю. Церковь отмечает праздник Казанской иконы Богоматери.
8 июля 1579 года после опустошительного пожара десятилетней девочке Матроне явилась во сне пресвятая Богородица и велела обрести на пепелище чудотворную икону. Девочка не вняла услышанному во сне, но явление повторилось еще два раза. В конце концов Матрона рассказала сон матери и отправилась вместе с ней на указанное место, где и нашла икону Божией Матери. По указу Ивана Грозного на месте обретения чудотворного образа была выстроена женская обитель, в которой Матрона и ее мать приняли иноческий постриг.

Пробуют первые огурцы.

По церковному календарю. Церковь отмечает день преподобного Антония Печерского.
Антоний Печерский был основателем Киево-Печерской лавры и монашества на Руси.
В миру преподобный носил имя Антипа. Родился он в 983 году недалеко от Чернигова. С юных лет стремился к уединению.
Вернувшись в 1013 году из Греции, Антоний выкопал себе пещерку недалеко от того места, где сейчас стоит лавра. Много людей посещало отшельника, даже великий князь Изяслав Ярославич бывал у него. Так образовалась обитель — дальние Феодосьевы пещеры — и было положено начало Киево-Печерскому монастырю.
В 1069 году преподобный выстроил Елецкий монастырь около Чернигова, но вернулся в Киево-Печерскую обитель. Из скромности он отказался от управления монастырем, поручив это дело своим ученикам.
По народному календарю. С Казанской начинают готовиться к жатве.
Примета. Если на Казанскую черника поспела — поспела и рожь.

Страница 1 из 212»