По народному календарю. В этот день срывали ягоды рябины и кистями вешали под крышу. Часть рябины оставляли на дереве дроздам-рябинникам и другой птице.
Осеннее равноденствие. По народному поверью, с этого дня солнце умирает. И тогда зовут Петра и Павла-рябинников отведать рябины да впрок запасти.

Рябина

Чиста и ветка рябины, и ее ягода. Было поверье: если нечисть мучает, сна не дает, к груди подступает, душит, надо взять ветку рябины, очертить ею вкруг себя – и сгинет нечисть. Поэтому окна на зиму украшали рябиновыми гроздьями. А от головной боли ели принесенные с мороза ягоды рябины.

Примета. Если рябины много уродилось, то осень сырая будет.

Федора-обдера, замочи хвосты.
По церковному календарю. Церковь чтит память преподобной Феодоры. Боярыня Феодосия Морозова, получившая в иночестве имя Феодора, назьгеала себя духовной дочерью протопопа Аввакума. Когда начались гонения на старообрядцев (середина XVII века), непримиримую боярыню сослали в город Боровск, где ее предали мученической смерти вместе с сестрами Евдокией, Устинией и Марией.

Феодора

В селе Федоринском Ярославской губерний о преподобной мученице народ сложил целые легенды, не имеющие ничего общего с действительным житием святой Феодоры.
В одной деревне жил крестьянин, и у него была жена Феодора, женщина лицом красивая, а нравом распутная: при муже жила она в блуде со своим соседом… И захотел, видимо, Бог наказать грешницу: напала на нее тоска, опротивел сосед, опостылел муж, надоела и прежняя греховная жизнь. Совесть и днем, и ночью грызла Феодору. А недалеко от Феодориной деревни был скит женский, и игуменья там была – старица святая, много приходило к ней народу за советом и молитвой. Пошла туда же, потихоньку от мужа, и Феодора. Пришла к старице, покаялась в своих грехах и стала просить совета. И велела ей старица одеться мужчиной, идти в дальний мужской монастырь и жить там, среди монахов, спасаться в образе мужчины. Послушалась Феодора святой старицы: ушла от мужа, остригла свою длинную косу, оделась мужчиной. назвалась Феодором и пошла в тот дальний монастырь. Однако в монастырь ее сразу не впустили: игумен, в виде послушания, приказал ей провести ночь у ворот монастыря, посреди зверья дикого. Но Феодора не устрашилась опасностей и безропотно подчинилась приказанию. Наутро, когда ее впустили в монастырь, игумен, опять в виде послушания, приказал ей чистить помойные ямы к сорные места. Но и тут Феодора осталась верной себе и много лет покорно исполняла эту работу. Читать полностью…

По народному календарю. На Артамона змеи уходят в леса и прячутся.
Змеиный день. Говорили, Артамон последний раз змей на волю отпускает. А потом зовет их в норы и закрывает в глубинах земли на замок. Вереницей в этот день в полдень ползут змеи по лесу.

По народному календарю. Убирают все корневые овощи, кроме репы. С Корнилья дня корень в земле не растет, а зябнет. Дождь к земле припадает — землю целить начинает.

По церковному календарю. Праздник Воздвижения посвящен кресту Христову. Если Рождество Богоматери церковь называет преддверием тайны воплощения, то крест должен возвещать людям об искупительной жертве Христа. Поэтому Воздвижение также стоит в начале церковного года.
Знак креста с глубокой древности во многих религиях был символом вечной жизни. Но после Голгофы абстрактный иероглиф стал реальным знамением спасения.
Быстро по миру разнеслась весть о «безумии креста». Иудеи требовали знамений, эллины — доказательств, римляне — неопровержимых фактов… Но в ответ слышали только: «Мы проповедуем Христа распятого… »
Уже во II веке христиане стали осенять себя крестным знамением. Еще раньше в церкви появились первые изображения креста, предшествующие распятиям.
Из всех типов распятий самым величественным считается византийское. Христос изображен на нем со склоненной головой, закрытыми глазами… Но руки его не безжизненны: они раскрыты, словно объятия.
Напомним, что Христа распяли не на кресте, а на перекладине в виде буквы Т. Но это считалось позорной казнью, так расправлялись с особо опасными преступниками.
А крест — символ жизни, видимо, был связан с именем богочеловека, и спустя несколько веков превратился в знак Воскресения, в знак торжества над смертью.
Праздник Воздвижения стал отмечаться в IV веке при Константине Великом.
Согласно легенде, Константину Великому во время войны с Мак-сентием явилось чудное знамение. Днем на подходе к Риму он увидел, как на солнце появился крест со словами: «Сим побеждай?-. Константин и воины сначала испугались (крест считался у римлян самым позорным орудием казни). Но в эту же ночь Константину явился сам Иисус Христос и, повелев ему устроить полковое знамя с изображением креста, обещал победу над врагами.
Константин исполнил просьбу и, победив Максентия, вошел в Рим. Тогда он приказал сделать воинские хоругви с крестом и еще больше прежнего стал покровительствовать христианам. А потом и сам решил принять христианство. Читать полностью…

По народному календарю. Издавна примечали: гуси на хвосте зиму тащат.
Говорили в народе: Гусарь батюшке-водяному кланяется, чтобы в царстве своем не гневался на птичий род. А крестьяне потчевали водяного, бросая ему гуся без головы, которую уносили домой для подсчета домовому.
Стригут овец и бьют гусей. Начало сбора репы.

По народному календарю. Ставя по осени перевясла — сети на птиц, крестьяне не только проявляли заботу о семье, но и хотели узнать, какой будет зима. Птичья костка утки или глухаря своей твердостью, жировым оплывом как бы давала ответ на этот вопрос.

Всесветные бабьи именины.
По церковному календарю. Церковь отмечает день мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Жила в Риме София, итальянка родом. Вела она благоразумный образ жизни. Родила в супружестве трех дочерей, которых нарекла именами, соответствующими трем христианским добродетелям: первую дочь назвала Верой, вторую — Надеждой, а третью — Любовью. Оставшись вдовой, София продолжала жить благочестиво. По мере того как росли ее дочери, слух об их красоте и премудрости распространялся по всему Риму. Услышал о девицах и правитель области Антиох и захотел их видеть. А как только увидел да убедился, что они христианки, возмутился до глубины души и рассказал о девицах царю Адриану.
Император пригласил всех четырех женщин к себе. Сначала хитрый император расспрашивал, какого они рода, как зовут каждую, а потом начал задавать вопросы о их вере. Женщины не стали скрывать, что они христианки. Император дал Софии и ее дочерям три дня, чтобы они одумались. По истечении этого срока их вновь привели к царю на суд. Однако женщины все равно не отреклись от Господа.
Император начал вести разговоры с каждой женщиной. Сначала просил старшую сестру принести жертву великой богине Артемиде.
Когда Вера отказалась, Адриан велел раздеть ее донага и бить без жалости. После пытки огнем и кипящей смолой царь приговорил святую к усечению мечом. Потом палачи взялись за Надежду. Не отреклась от Господа и младшая сестра, Любовь.
Мать Софья положила тела своих дочерей в гроб и похоронила в одной могиле, недалеко от города. Через три дня, не переставая усердно молиться Богу, святая тихо почила. Ее похоронили вместе с ее дочерьми. Читать полностью…