По церковному календарю. Церковь отмечает праздник святого великого князя Димитрия Донского.
Великий князь Димитрий Иоаннович, сын князя Иоанна Иоан-новича, родился в 1350 году. В двенадцать лет Дмитрий занял престол Владимира. В 1370 году смирил «заносчивых» сильных соседей — князей Тверского и Рязанского, еще через некоторое время решил начать военные действия против татар.
8 сентября 1380 года на Куликовом поле между Непрядвой и Доном произошла знаменитая битва, в которой князь Димитрий показал себя талантливым полководцем и храбрым воином. Скончался великий князь в 1389 году.
По народному календарю. С восходом солнца ходили крестьяне к хлебной ниве. Надо было отвести от поля ветра-суховеи, не дать пустоколосице родиться. Заклинали ветер: «Ветер, ветрило, из семи братьев — старший брат, ты не дуй со гнилого угла, ты не лей дожди с запада. Ты подуй-ка теплым теплом, сослужи службу роду нашему. нашли дожди добрые, пахарям — на радость, а тебе буйному — на славу!»
В полдень из веток ивы или березы плели колесо и катали вокруг поля. По представлению наших предков, этот обряд защищал хлебо-рост, не давая пустоколосице губить озимые хлеба.
На Ивана Долгого продолжают сеять огурцы.
Приметы. Если первые два дня июня льет дождь — весь месяц сухой.

По церковному календарю. Церковь отмечает день обретения мощей святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси.
Святитель Алексий был талантливым церковным деятелем Древней Руси. Более двадцати лет он был во главе Русской православной церкви. Алексий был истинным другом преподобного Сергия Радонежского. Пре-ставился святитель в 1378 году. Мощи его в 1431 году были перенесены в храм, где находились до второй четверти XX века. После закрытия храма святые мощи хранились у верующих. Лишь после Великой Отечественной войны они были возвращены церкви. Сейчас останки митрополита Алексия хранятся в Елоховском соборе.
По народному календарю. Фалалей-огуречник, тепловой. Средний посев огурцов.
Приметы. Если много шишек на елях, урожай огурцов будет хороший.

По церковному календарю. Церковь отмечает день святых царей и равноапостолов Константина и Елены. Согласно легенде, бывший язычник Константин уверовал в Единого и всю жизнь свою посвятил преумножению его славы. Святая Елена, мать Константина, была ревностной распространительницей учения Христа. Великой женщины не стало в 328 году, и многие современники Елены видели, как возносится на небо светлейшая ее душа.
По народному календарю. Заканчивают сев хлебов, сеют лен, гречиху, огурцы. «Льны — Олене, огурцы — Константину».
День святых равноапостольных Константина и Елены в народе называется несколько странно — «Олены-Ленничи». Но объяснение этому простое: с 21 мая (по старому стилю) крестьяне обычно начинали сеять лен, и созвучие слова «лен» со словом Олена (Елена) и дало повод к появлению этого названия «Олены-Ленничи». Называли этот день еще «Олена-длинные льны».
Для того чтобы лен родился хорошим, бабы клали в мешок с семенами печеные яйца, а мужик, который сеял лен, должен был подбрасывать эти яйца как можно выше, чтобы выше вырос лен.
Существовал и другой обычай — обмалывания льна. Для этого при посеве льна баба раздевалась донага, чтобы лен, глядя на ее наготу, сжалился над ней, подумал: «Эта баба бедная — у нее даже рубашки на теле нет, надо будет пожалеть ее и лучше уродиться».
Девки в этот день волосы не заплетали. Было поверье, что волосы станут длинными, светлыми, как лен, если их Олена-льносейка тронет.
Когда солнце заходило, девицы сходились у трех дорог плести и трепать будто бы уродившийся ленок.
Приметы. Если 3 июня дождь с градом, то 3 декабря снег с крупой. Если на Олену ненастье, то осень будет ненастной.

Соловьиный день, васильковый.
По народному календарю. В день святой мученицы Вассы не сеют рожь, чтобы на ниве не родилось васильков.
Пахоту, сев, любое другое дело, говорили, нужно отложить на завтра. А то куколь да полынь уродится, к избе сухота прилучится.
По народному поверью, если семигодовалый петух 15 января снес яйцо, то 4 июня из этого яйца появляется царь змей — Василиск. Тогда жди беды. Начнет усыхать в деревне вода в колодце. Станут сохнуть девки. Иссохнет хлеб на корню.
Поэтому накануне этого дня искали тайные куриные кладки, все яйца, собранные вечером на 4 июня, варили вкрутую. Если и окажется в хозяйстве яйцо от семигодовалого петуха, нельзя давать ему расколоться, в кипящей воде пусть погибнет царь змей.
Говорили, если в эту пору найдешь в поле под ногами заклятое яйцо, то сломи так называемый петров-бадог, что расцветает голубыми цветами, высится над придорожными канавами. Проткни это яйцо петровым-бадогом.
Но ни в коем случае не подбирай накануне дня Василиска или в этот день яйцо на своем пути, себе на пагубу, и роду своему, и рядом живущим.

По церковному календарю. Церковь отмечает день преподобной Евфросинии, игуменьи Полоцкой, а также обретение мощей святителя Леонтия, епископа Ростовского.
Преподобная Евфросиния, игуменья Полоцкая, считается на Руси покровительницей женского монашества.
Праправнучка князя Владимира, крестителя Руси, до крещения называлась Предиславой. С юных лет она посвятила себя учению Христову. Приняв иноческий постриг, она духовно и материально жила перепиской церковных книг, деньги же делила с неимущими. Преподобная основала несколько обителей и храмов. Скончалась святая Евфросиния в 1173 году в Палестине. Позже ее мощи были пере несены в Киев.
Леонтий был иноком Киево-Печерского монастыря и первым из печерских монахов удостоился епископского сана. Возведенный на Ростовскую кафедру, святитель начал проповедовать Евангелие в городе, где большинство населения были язычниками. Нетленные моши святого были обретены в 1164 году.
По народному календарю. На Леонтия-огуречника сажают последние огурцы. Лучший срок посева конопли.
Приметы. На рябине обильный цвет — быть урожаю конопли.

По церковному календарю. Церковь чтит память преподобного Никиты Столпника. Никита родился в Переяславле-ЗалесскоМ и долгое время вел жизнь неправедную. Но однажды ему в руки попалось священное писание, и он прочитал книгу от начала до конца. После этого он оставил семью и неправедно нажитое богатство, ушел искать уединения, чтобы вымолить прощения за свои грехи. На берегу Плещеева озера Никита соорудил себе башенку — столп — и пребывал там в непрестанной молитве денно и нощно, возложив на себя тяжелые вериги.
Скончался преподобный в 1186 году от рук разбойников. Убийцы полагали, что вериги святого сделаны из серебра, но ошиблись.

По народному календарю. На Иванов день начало позднего посева яровых хлебов. С Иванова дня пошли медвяные росы (вредные). Кое-где в Иванов день производится главная посадка капусты. Внимание земледельца привлечено к рябине: именно теперь ей пора в полную силу зацвести.
Приметы. Сильные росы — на хороший урожай.
Поздний расцвет рябины — к долгой осени.

По церковному календарю. Церковь чтит память священномуче-вика Ферапонта Белозерского и обретение святых мощей преподобного Нила Столобенского.
Преподобный Ферапонт Белозерский и Можайский носил в миру имя Феодора. Юношей он постригся в монастыре, был учеником святого Сергия Радонежского.
В поисках уединенной праведной жизни преподобный удалился на север, где на берегу озера основал обитель во имя рождества пресвятой Богородицы. Позже Ферапонт решил заложить монастырь в Можайске. Долгое время преподобный сам жил в этой обители, там же он и скончался.
Преподобный Нил — один из самых почитаемых на Руси святых Иноков. Он считается также основателем Ниловой пустыни на Столо-бенском острове. Преподобный прожил в этих местах двадцать семь лет в полном одиночестве. Он вырыл себе пещерку и построил рядом с ней келью и небольшую часовню. Лишь после кончины святого на этот остров на озере Селигер стали съезжаться иноки. Мощи Нил;. Столобенского были обретены в 1667 году, во время царствование Алексея Михайловича, когда в Ниловой пустыне началось сооружение каменного собора.
По народному календарю. На Федоры не метут из избы сор. Говорили: Федора — на язык колючая, разнесет по деревне скоро, в какой избе нелады. Так что болтать в этот день бабы у колодцев не останавливались. Ссор не начинали.

Приметы. Тихий день — ждут хорошего урожая.

Первое воскресенье после Пасхи, последний день пасхальной недели.
Красная горка — один из народных праздников красной весны, с него начинались хороводные игры на горах и долинах, играются свадьбы на Красную горку.
Из истории. Давным-давно русские славяне не имели храмов и отправляли богослужебные обряды на открытых местах, поэтому холмы и горы заменяли у них капища (Капище — языческий храм.) и требища (Требище — жертвенник, место принесения жертв Богу.). В России встречается много старинных мест под названием красных гор, горок, холмов.
В славянских наречиях слово «красный» употребляется в значении «красивый, цветущий, веселый, отрадный», в отличие от чермно-го, червонного, алого, багряного цвета.
Сама весна и лето именуются красными, потому что погода ясная, а природа является во всей красе.
Красная горка — значит красивая по местоположению и увеселительная по играм. Во многих местах горки или пригорки, на которых собирался народ весной, называли красными горками.
По народному календарю. Б этот день все девушки и молодые бабы, запасшись съестными припасами, собирались на каком-нибудь излюбленном месте деревенской улицы и пели песни-веснянки («закликали», или «заигрывали», весну), водили хороводы и устраивали разнообразные игры и пляски.
Красная горка считалась девичьим праздником, и так как в этот день происходили свадьбы и шло усиленное сватовство, то на игры приходили все девушки до единой. Считалось даже дурной приметой, если какой-нибудь парень или девушка просидят на Красную горку дома: такой парень или совсем не найдет себе невесты, или возьмет рябую, уродину; а девушка или совсем не выйдет замуж, или выйдет за какого-нибудь последнего мужичонку-замухрышку. И оба они, и парень, и девушка, непременно умрут вскоре же после свадьбы.
В Спасске девушки и женщины в траурном платье (черном и белом) шли после обедни на кладбище с разным кушаньем и питьем кланяться покойным родственникам. Плакали, причитая, катали яйца на их могилах, а потом ели и пили, выливая остатки вина на могилы. Позже, переодевшись дома в праздничное платье, шли играть на красную горку. Читать полностью…

По церковному календарю. Церковь отмечает день мученицы Феодосии Тирской и блаженного Иоанна.
Мученица Феодосия, Цареградская дева, жила в VIII столетии, в эпоху иконоборчества. Мученическую смерть приняла, спасая образ Спасителя.
Блаженный Иоанн, родившийся близ города Устюга, почитается как покровитель Устюга Великого.
После смерти матери, игуменьи Орловской женской обители, Иоанн добровольно возложил на себя бремя юродивого и «был за то наделен от Бога даром чудотворения». Когда блаженный умер, в его честь в Устюге был выстроен храм.
По народному календарю. Называется этот день в народе: Федосья-колосяница, колосница, гречушница.
Хлеб колосится. Сеют гречиху.
В народе говорили: день Федосьи стоит всех понедельников (несчастливый).

По народному календарю. В день Исаакия принято сажать бобы. Полагают, что в этот день змеи празднуют змеиную свадьбу.
Советовали: не ходи в этот день в травы, не тревожь лесные чащи, не пытай судьбы.

По народному календарю. Пришел севу край — коня распрягай.
Приметы. Сильная роса – к ясному дню. Нет росы вечером — жди на другой день дождя. Роса скоро высыхает – к дождю. Если капельки росы не катаются по листу, а висят на кончиках листа, травы — жди дождя.
Чем обильнее роса вечером, тем завтра будет жарче.

По церковному календарю. Церковь отмечает день преподобного Дионисия Глушицкого. Игумен Дионисий в миру звался Димитрием. Родился он в Вологодской губернии; принял постриг в Спасокамен-ном монастыре. Благодаря ему была возрождена монашеская жизнь Николаевского монастыря в деревне Святая Лука. Были выстроены также Покровская обитель на реке Глушице, монастырь Сосновец, женская община с храмом святого Леонтия Ростовского и две приходские церкви.
Преподобный Дионисий отличался искусством иконописи, занимался перепиской книг.
По народному календарю. Говорили в народе: мужик Устин май с июнем перегораживает. Было поверье: если кто за тобой вьюном ходит, а тебе это не в радость, надо сорвать ветку ивы и воткнуть ее между своим следом и нелюбым тебе.
Приметы. Дождливый и пасмурный день — урожай на лен и коноплю. Красное утро на Устина — красный налив ржи. Пасмурное утро на Устина — к урожаю яровых хлебов.

Из цветка-вьюнка плели девушки венки, на счастье, на суженых своих.

По народному календарю. В вечер под Митрофана «окликают» ветер и просят его пролить дожди, благодатные, благовременные.
Приметы. На Лукьяна южный ветер — к урожаю яровых, северозападный — к сырому лету, восточный — к наносным болезням. Be тер с полудня поднимется — яровое зароет.
Если случится гроза — уборка сена плохая.

По народному календарю. С Митрофана сеют гречиху. Гречиху нужно сеять в самое полнолуние.
Окликают на Митрофана ветер. Просят его пригнать дожди благодатные.
Примета. Ветер на Митрофана подует с гнилого угла — жди ненастья.

По церковному календарю. Церковь отмечает праздник благоверного князя Феодора Ярославовича. Феодор Ярославович, брат великого Александра Невского, внезапно скончался в юном возрасте. Но в течение недолгой своей жизни успел прославиться многими делами, после своей кончины — чудесами, которые довелось наблюдать не одному человеку у его мощей в Новгородском Софийском соборе.
По народному календарю. Начинаются самые короткие воробьиные ночи.
Приметы. Если погода теплая и ясная — зерно будет крупное.

По церковному календарю. Православная церковь вспоминает деяния преподобного Паисия Угличского. В миру святой отец звался Павлом; на одиннадцатом году жизни принял постриг в монастыре своего дяди — преподобного Макария Калязинского, где сирота воспитывался с малых лет. Там Паисий занимался переписыванием священных книг. Повзрослев, он по указу угличского князя Андрея принялся за благоустройство Покровского монастыря.
По народному календарю. Говорили: на Лариона — с поля сорняки тяни.
Но сорную траву надо было полоть, зная, какой месяц на небе. На полную луну полоть бесполезно: сорняки скоро опять в рост пойдут.

По церковному календарю. Согласно преданию, святитель Фео-
приехал на Русь вместе со святым Михаилом, первым митрополитом Киевским. В Ростове и Суздале он пытался донести до язычников слово Божие, проповедовал Евангелие, крестил, учил жизнн благочестивой. Почитать святого епископа стали очень давно, еще до татаро-монгольского нашествия.
По народному календарю. Федора-стратилата называют колодезником, потому что в этот день колодезники опрокидывают на землю сковороду и по тому, насколько она сырая, узнают, есть ли поблизости вода. Ставили копатели колодцев на заре сковороды в тех местах, где пар из земли сильно поднимается. Ждали, пока солнце за полдень не покатится. Тогда сковороды снимали. Проверяли в три утра, где вода близка и сладка. Та сковорода, что на солнце не высыхала, указывала колодезникам место, где копать колодец.
Федор-стратилат грозами богат.
С Федора дня пошла навозница — вывозят навоз на паровой овин.
Приметы. Гроза на Федора летнего — плохая уборка сена. Росы на Федора — к урожаю льна и конопли.