Полагают, что в ночь на мученика Евпла на могилах ходят разные привидения: слышны свист, вой и песни, бегает белый конь.

По церковному календарю. После вознесения на небо Христа его мать, оставаясь на попечении святого Иоанна, все время постилась и молилась.
О дне кончины за три дня она была извещена архангелом Гавриилом и приготовилась к смерти. К этому дню в Иерусалиме чудесным образом оказались все апостолы. Собравшись вместе, они стали свидетелями кончины пресвятой Девы.
Ученики на своих плечах отнесли тело Богоматери к месту погребения в Гефсимании, недалеко от Иерусалима, между могилами ее родителей и Иосифа.
По преданию, на третий день тела пресвятой Девы уже не было в гробнице, потому что Господь, сам воскресший на третий день, воскресил на третий день и приснодеву Марию. Вечером того же дня она, окруженная ангелами, явилась в воздухе апостолам и воскликнула: «Радуйтесь, ибо я всегда с вами!»
Всеобщее празднование этого дня было установлено при императоре Маврикии в 582 году.
После праздника Успения в храмах совершается служба «Погребение Богоматери», во время которой на середину церкви «полагают» плащаницу Святой Девы, а потом обносят ее вокруг церкви.
Читать полностью…

По церковному календарю. Церковь празднует перенесение нерукотворного образа Спасителя, иначе говоря — отреза ткани, на котором отпечатался лик Иисуса Христа.
Согласно преданию, нерукотворный образ возник на полотнище, когда спаситель утер им свое лицо. Долгое время полотно хранилось в сирийском городе Эдесе. Когда он был захвачен арабами, византийский император Константин Багрянородный велел выкупить образ, и в 944 году святыня была перевезена в Константинополь.
На Руси нерукотворный образ всегда почитался особо; часто его вышивали на знаменах русской армии.
По народному календарю. Третий Спас крестьяне называли Спасом на полотне, или ореховым. Последнее название дано потому, что к этому времени в центральной полосе России поспевает лесной орех. Но третий Спас известен далеко не во всей России; там же, где его празднуют, этот день ничем почти не выделяется среди деревенских будней, если не считать церковных молебнов и обычая печь пироги из нового хлеба.
В народе день перенесения называли также третьим Спасом — хлебным, ржаным. На этот праздник пекли пироги из нового хлеба, святили рожь на озимые. На Севере варили толокно.
К третьему Спасу поспевали орехи, и шли в лес девчата да ребятишки с лукошками, говоря: «Спасибо Спасу лесному, ореховому, ржаному, Спасу урожайному».
Святили новые колодцы. Третий Спас — на воде. Чистили к осе-ни целебные источники, пили подземную водицу, обходили колодцы.
Приметы. Ласточки отлетают три раза, в три Спаса. Если журавль отлетит к третьему Спасу, то на Покров будет морозно.

По церковному календарю. Церковь чтит память мучеников Флора и Лавра. Святые мученики Флор и Лавр были родными братьями-каменотесами, жившими во II веке нашей эры. Однажды, достроив здание для языческого храма, они водрузили на его крыше символ христианской религии — крест. Узнав об этом, правитель области подверг Флора и Лавра истязаниям, «но те и в муках славили Бога». Тогда по воле тирана братьев бросили в пустой колодец и засыпали их землей.
Позже святые мощи мучеников были обретены и перенесены в Константинополь.

Флор и Лавр

На Смоленщине о святых ходила такая легенда. Святые Флор и Лавр, по ремеслу каменщики, были в числе строителей стен Киево-Пе-черской лавры. Один раз, когда они обламывали камни, осколок одного отлетел так неудачно, что попал в глаз единственному сыну и наследнику князя, управляющему работами. Разгневанный князь приказал закопать обоих братьев по пояс в землю и держать в ней до тех пор, пока не исцелится глаз, а в случае если глаз вытечет, закопать виновных в землю живыми. Случилось так, что по молитвам братьев Господь исцелил больного, и святые получили свободу.
По орловскому поверью, почитание этих святых мучеников связано с таким случаем. Оба брата, Флор и Лавр, жили тем, что ходили по деревням и рыли колодцы. Один раз работа их была настолько неудачна, что обвалилась земля и похоронила обоих, и притом так, что никто этого не заметил. Необычна была лишь та лужица, которая стала протекать из обвала и обнаружила чудодейственную силу: ходившая сюда чахлая лошаденка одного мужика начала добреть, — не с овса, а именно от этого самого пойла. Стали гонять своих кляч сюда и другие и получили такой же результат. Тогда задумали мужики рыть на этом месте колодец и наткнулись там на Флора и Лавра: стояли оба брата, с железными лопатами в руках, целыми и невредимыми.

Читать полностью…